| 品名 | 景区古代人物凉州会盟石雕 |
|---|---|
| 类型 | 石雕 |
| 材质 | 大理石 |
| 制作方法 | / |
| 制作工艺 | / |
| 雕刻形式 | 圆雕 |
| 雕刻内容 | 人物石雕 |
| 应用场所 | 城市,广场,景区 |
| 其他 | / |
“景区古代人物凉州会盟石雕”是一座人物石雕雕塑,人物石雕是社会的发展的必然产物,每个人物雕塑都是与当时的经济文化、宗教信仰、军事人民的生活状态是分不开的;这座“景区”是利用大理石材料造就的石雕作品,大理石有美丽的颜色,有不错的良好的物理性能安放在景区中,景区石雕主要是指用于园林、风景区等领域的建筑装饰物,通过与周围环境的完美融合打造美观、自然的游憩境域。景区石雕的选择首先一定要与当地的文化习俗相结合,达到物与景与人完美融合为一体的感受。;安放在城市中,城市石雕,只是一种形式的分类。由于使用材质的不同,可以分作木雕|砖雕|石雕}形成了一个自然的系列。;安放在广场中,广场石雕作品发挥了说明性的功能,树立起了形象的标志,有的含蓄生动,寓意深远,形象优美,鲜明易懂,雅俗共赏,成了城市景观中的重要部分。
凉州会盟,又称“凉州会谈”,凉州(今甘肃省武威市),是历朝历代的西北中心。公元1247年,西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在武威白塔寺进行“凉州会谈”,并颁发《萨迦班智达致蕃人书》,武威白塔寺成为西藏正式纳入中国版图的历史见证。凉州会盟使蒙藏双方避免了一场战争所造成的惨重伤亡和破坏,两族人民从此和睦相处,友好往来成为相互关系的主流。《萨迦班智达致蕃人书》顺应历史潮流,反映了当时西藏人民的愿望与要求,其发表是向历史宣告,向世界宣告:西藏从此正式划入蒙元版图,西藏属于中国。
“景区古代人物凉州会盟石雕”能用的材料不限于大理石,还可以是汉白玉、晚霞红等,所采用的技艺可以是等,尺寸和适用的地方也非固定不变,具体请电话咨询。
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