| 品名 | 校园名人郭沫若头像石雕 |
|---|---|
| 类型 | 石雕 |
| 材质 | 汉白玉 |
| 制作方法 | / |
| 制作工艺 | / |
| 雕刻形式 | 圆雕 |
| 雕刻内容 | 人物石雕,名人,头像 |
| 应用场所 | 校园,公园,景区 |
| 其他 | / |
“校园名人郭沫若头像石雕”是一款人物石雕,名人,头像雕塑,现在学校中也会建设校园雕塑来指引学生。这些名人石雕对学生和老师都有着不同的教育意义;人物石雕通过各种的使用方法随着雕塑技术的成熟也有相应的发展。例如青铜工艺分铸、焊接等技术的日益成熟;最后是人物石雕和美术书法等艺术是相辅相成的;这台“校园”是使用汉白玉材料制作的石雕产品,从我国古代起,就常用这种石材制作宫殿中的护栏,所谓华丽如玉就是指汉白玉摆放在校园中,校园石雕着重表现人类的智慧和对真善美永恒的追求。;摆放在公园中,公园石雕是用于公园的装饰和美化,由于它的出现,而使公园的景观增加,丰富了公园的内涵。
郭沫若, 原名郭开贞,生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球.我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等,人组织创造社,编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
“郭沫若”能用的材料不受限于汉白玉,还可以是砂岩、晚霞红等,所采取的技艺可以是等,尺寸和应用的地方也不是固定不变,具体请电话咨询。
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