在城市的广场中，我们经常会看到一些造型奇特的石雕龙柱，不知道大家对石雕龙柱，是否有一定的了解？其实，石雕龙柱就是由各种天然石材制作而成的，它开始的时候并不是叫石雕龙柱而是石雕华表，下面让我们一起来了解一下吧！
广场大理石盘龙柱雕塑
石雕华表是中华民族的传统建筑物，有着悠长的前史。相传华表既有路途象征的效果，又有过路行人留言的效果，在原始社会的尧舜年代就呈现了。那时，大家在交通要道设立一个木柱，作为辨认路途的象征物。后来的邮亭、传舍也用它作为标识，目的是为了让人们能够很好的辨识方向，不至于迷失方向。这些标识性的木柱，叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，由于古代的“桓”与“华”音附近，所以渐渐读成了“华表”。在这根木柱上，行人可以在上面刻写自己的见解，因而它又名“谤木”或“诋毁木”。
大理石龙柱雕塑
石雕龙柱的形状、特色，与现存于嘉庆期间石雕华表无甚不同。雕工则比嘉庆期间精密冗杂的多，整个石雕龙柱几乎悉数选用透雕工艺，连云朵也不破例。柱身并饰以彩绘和贴金，显得雍容华贵，气度不凡，仅仅过分繁缚，艺术性缺乏。这对龙柱还有一美妙的地方，即假设用器物轻敲柱身，龙柱会发出铿锵之声，东柱声响吵哑。
“左若清磐，右若红鱼。”俗称男女双龙石柱。此类男女双龙石柱东岳庙尚有一对。此对石雕龙柱的透雕度比法雨堂龙柱高，不仅在头部，而且身部、尾部都有此伏彼起的离柱雕工;在柱体装饰上除了朵云之外，呈现出了新的内容，如仙人或脚踏祥云，或骑神兽在龙的体侧、云际间自由自在遨游，鲤鱼、蚌、章鱼、海龟等海兽出没于波澜浪谷当中。
天安门前有对石雕华表，上面都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对石华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是期望帝王，不要成天呆在宫内吃喝玩乐，期望他常常出去看望他的臣民，它的姓名叫“望帝出”；犼头向外，是期望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的姓名叫“望帝归”。石雕龙柱的前身就是石雕华表，它是由石雕华表渐渐演变而来的。
