石雕香炉是我们比较多见的，我们都知道石雕香炉是香道必备的器具，也是我国民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供奉器具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套器具。石雕香炉的用途是比较广泛的，或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。石雕香炉常见的形状为方形或圆形，方形的石雕香炉一般有四足；圆形的石雕香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。我国有着很多的文化，在古代的时候香炉是我国一种祭祀用的器物，但是随着时代的发展，这些石雕香炉成为了我国的一种文化。
寺庙大理石多层香炉雕塑
我国的香炉文化源远流长，说起香炉大家肯定第一时间想到的是佛教，所以香炉和佛教有着密不可分的关系，家里可以摆放石雕香炉工艺品，在佛庙有大香炉和鼎。石雕香炉可以发出一种特殊的香气，故在佛教的经文中，常常用来比喻证道者的心德。我国的文人与香炉也有着不解之缘，古时官宦人家，大多讲求焚香，既增强了生活的情趣，又可作为一种门第身份的象征。所谓沉睡熏陆，宴客斗香，以显豪奢。石雕香炉也成了我们日常生活中，必不可少之物。
吉祥如意方形香炉石雕
大约在魏晋以后，文人的生活中开始有了“香”这样一位雅士相伴。“香”的悠然、高雅赋予了文人生活的感悟和心灵的寄托。因此古人常以此吟诗弄月且文清细腻，故而留下了许多传之后世的佳作。 “日照香炉生紫烟”，唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古传流，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。而到了宋代，人们远无唐代的豪情与狂放。政事与文事之外，他们更多的是追求生活的雅趣。北宋著名诗人陈与义在《焚香》中写道：“明窗延静书，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷香。”无限心意怀情，寓寄一炷香中，香已经完全渗透到与人的精神之中。因此，焚香的香炉从古至今起着至关重要的作用。一件好的石雕香炉，能够使其香气更加的持久，透过人心，使人们的心情舒畅。
我国的石雕香炉随着社会的发展，已然成为了我国的传统文化。在人们的生活中一致认为，石雕香炉最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实石雕香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或是摆于书房案头，在读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。有灵性的石雕香炉赋予了人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并领略了博大深远的历史文化。
