清西陵的石栏杆作为封建时代，最高等级的皇家陵寝建筑的一部分，不仅以其高超的建筑技艺，成为了中国古代建筑石雕的杰出代表，其丰富多彩的雕饰图案内容，更是我国几千年文明的生动再现，蕴含着极其深厚的文化内涵，其中包括佛教文化与民俗文化，下面就一一为大家介绍一下：
大理石园林护栏栏板
佛教文化
双龙戏珠石浮雕升旗栏杆
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。满族人在入关前就信仰佛教，入关后更是大力推崇，清朝皇帝中有多位是虔诚的佛教徒，如顺治潜心佛门，几欲出家；雍正对佛教很有研究，有许多的佛学专著，并自称“圆明居士”、“破尘居士”。清西陵石栏杆雕饰图案中，以佛教题材为主题内容的有狮子柱头、荷叶净瓶栏板、仰覆莲座等。
狮子在中国传统文化中，大多作为护门神兽出现的较多，其源于佛教，具有驱邪镇妖的寓意。狮子有威严的外貌，在我国古代被视为法的守护者，在佛教中又是寺院、佛殿等建筑的守护者，并且还是文殊菩萨乘坐的神兽。荷花，又名莲花，是佛教的圣洁之花。净瓶是佛教圣物，梵语“军迟”，常贮水，用以净手，亦表洁净，同时还是观音菩萨的法器。石栏杆柱头采用的仰覆莲座，是佛教中的专用底座，石栏板中普遍采用的荷叶净瓶图案，也蕴含着深厚的佛教文化内涵。此外，荷花也是道教神仙何仙姑所持之物，它出污泥而不染，可修身禅静，是纯洁高贵的象征，也是道教文化在陵寝古建筑中的反映。
民俗文化
民俗文化包含的内容是相当广泛的，大多数是祈求国富民强、吉祥如意的，即所谓的祥瑞图案。清西陵石栏杆中的狮子柱头、火焰式柱头、如意云朵等，都属于民俗文化的范畴。狮子的形象在民间的应用也是很广泛的，如节庆时流行的狮子舞就是喜庆的象征。清西陵石栏杆的狮子柱头雕饰，既有右前爪玩弄绣球的雄狮，又有左前爪抚摸幼狮的雌狮，象征权力统一寰宇、子嗣昌盛，这种狮座在封建社会是皇家专用的。
火焰象征着皇族兴旺，逢凶化吉，同时其类似桃形，又象征着长寿富贵。火焰式柱头又俗称“二十四节气”，借以反映季节的变化，指导农事活动，是我国源远流长农耕文化的具体表现。云在古代被赋予了远比自然现象，更为绚丽、热烈的色彩，中国人往往喜欢用一个“云”字，来修饰人间一些美好的事物，如云鬓、云锦、云锣、云游等。在一切以云为素材的艺术创造上，尤其在被中国传统称为“祥云”的建筑物装饰上，获得了最集中的表现。清西陵石栏杆上的云朵，被雕刻成了如意的形状，象征着顺遂如意、幸福来临，是典型的祥云。
清西陵的石栏杆多位处开放区，200多年间虽然经过了无数双手的抚摸和岁月的侵蚀，但依然保存相当完好，其精湛的建造技艺是清代中后期，石雕建筑高度发达的充分体现，其造型和雕饰既庄严肃穆，又栩栩如生，既透视出皇权的威严与高贵，也在不同程度上折射出了时代的文化背景、审美艺术及社会经济状况，是我们研究清代石雕建筑技术、雕刻工艺以及历史文化的珍贵实物资料。
