石雕华表是指用天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料雕刻而成的华表。石雕华表，是我国独有的传统建筑物，有着悠久的历史。同时也是中华民族的图腾象征。石雕华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面，主要是用于装饰作用的巨大石柱，是我国一种传统的建筑形式。石雕华表在现实生活中起着至关重要的作用，相传华表既有道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。
大理石龙柱雕塑
在古代，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论、是非的意思，也就是我们现代所说的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表，仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
汉白玉盘龙柱雕塑
现代的华表一般都是使用石材进行雕刻加工的，也就是现在经常见到的石雕华表。这类石雕华表大多使用汉白玉为原材料，代表性的华表柱如我国天安门广场的华表。华表柱的造型基本上和龙柱差不多，但一般来说，龙柱的柱体是圆形的，而华表则是八菱形，柱体周边雕刻着多条游龙，柱子底部使用须弥座撑托，顶部有一张云板贯穿左右。最上方有一头蹲兽。名字叫做“吼”。
关于这个石吼，还是有一定含义的，在天安门前一共有两对华表，分别矗立在天安门的前后，后面的这一对华表，石吼面向北方紫禁城的位置，彰显了希望帝王能够出宫视察民情，体恤民间的疾苦。而前方的的那对华表上的石吼则面向南方，则是寓意着盼望帝王能够早日归朝处理国家要事，不要久出不归。因此前后的两对华表分别也被称作“望君出”和“望君归”，这也就是古代建造华表的含义。
石雕华表造型古朴精美，能够与金碧辉煌的宫殿建筑群相互辉映，并和石狮子以及金水桥上面的石栏杆，一起烘托出皇城的气势。因此，可以说华表的产生，早已经和我国的古老文化连接在了一起，成为了我们中华民族的标志。
