石雕狮子经历了千百年的演变，形态丰富、形式多样，承载了中国悠久的传统居住文化、礼制文化。是人们喜爱的吉祥物。石狮子作为人们精神寄托的灵物，已成为我国传统的门第符号和重要的建筑装饰的语言。 那么，你知道石狮子有什么历史渊源吗？下面就给大家详细介绍一下：
晚霞红怒吼狮子石雕
圣马可飞狮石雕
1、西汉张骞出使西域，“殊方异物，四面而至”，据《三辅黄图卷三》记载西汉长安城内皇家园囿内豢养有狮子。狮子的形象在三国孟康注《汉书》描述：“狮子的似虎，正黄，尾端茸毛大如斗”。将狮子雕刻成图像始于东汉，自此，狮子形象开始出现在中国传统雕刻艺术中并大放异彩。早期狮子形象与虎、辟邪、天禄、麒麟等瑞兽相似。汉代石狮似虎，造型粗犷；多呈疾步行走状，从侧面看脊柱形态呈S线，石狮显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结合的手法雕凿鬣毛、颌须及身躯上的卷云纹、火焰纹等。山东嘉祥武氏祠前东汉石狮是我国现存比较早的石狮。四川雅安高颐墓前的东汉石狮是这一时期的代表作，造型为虎头狮身，昂首阔步，庄严威武，矫健刚劲，敦仆厚实，有强烈的感染力。
2、三国、两晋、南北朝时期，由于佛教的盛行，狮子的形象得到普遍的宣扬。传说狮能“食虎豹”，为“百兽之王”，这个时期石狮雕刻的代表作是江苏南京一带的南朝帝王陵墓石狮。造型多为仰首，作迈步前进状。形体硕大，体态凝重，气势恢宏。风格圆浑俊美，形态豪迈飞动，装饰华丽。北朝圆雕石狮体量较小，造型写实，西域风格较浓。从中可以看出，作为瑞兽的狮子形象，立式造型逐渐向蹲式造型转化。
3、唐朝陵墓神道格局样式确定，蹲狮造型渐渐定型。在神道雕刻中遗存有大量优秀作品，其中乾陵石狮最具代表。乾陵位于陕西乾县的梁山，陵山的四面均置石狮，高度均在3米以上，多呈蹲坐式，外形呈三角形构图。乾陵石狮形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有非常强烈的建筑感。乾陵石狮作为石狮雕刻的巅峰之作，对后世石狮雕刻影响深远。
4、宋代石狮最明显的特征就是从陵墓石狮向生活化和装饰化方面发展。这一时期除帝王陵墓除外，石窟、寺观、祠庙、园林中出现大量的石狮雕刻。宋、元时期石狮和唐代石狮相比较，造型趋于写实，工精细，线条流畅，技艺娴熟，装饰意趣越发浓厚。如石狮身上雕有项圈、铃铛、绶带等装饰，须弥座装饰也繁缛起来。
5、明清时期，陵墓、佛窟雕塑已经渐渐衰落，民间雕塑渐渐成为传统雕塑的主体。石狮子雕刻的特点是：明清石狮子雕刻和民间建筑紧密结合，普遍应用于祠堂、会馆、民居、桥梁、戏楼等民间建筑中。
明清石狮雕刻的风格是：构思精巧，刻画细腻，动感比较强，形态多变，装饰华丽而繁缛。在民间一些小型石狮雕刻中，却呈现出淳朴的民间风格，这种小型石狮子通常应用于建筑构件，如山东单县城内的张家牌楼因雕有大小石狮百个，又称“百狮坊”；也被用作器物、室内陈设、摆件等；还有当作某种特定民俗活动的器物。如流行于晋陕黄河流域的拴娃石狮，它们是小型石狮的标志，呈现出黄土高原独有的稚拙、纯挚的民间风貌。
明清时期，石狮子文化另一个显著特点是：传统石狮子形象上升为民族文化符号，在民间文化中，石狮子几乎成为祥禽瑞兽的代名词。石狮子艺术从佛龛神殿走入普通百姓生活，为各民族大众所喜闻乐见。太狮少狮、狮子滚绣球、狮童进门、回回耍狮子等具有象征寓意的石狮子被广泛应用于民间美术品类中；民间建筑装饰中，门狮、门枕石、柱柮以及桥梁、栏杆、屋顶、影壁上无处不见狮子的形象；还有流行于大江南北的狮子舞，儿童的狮头帽、狮头鞋等等。
6、民国时期民间石狮雕刻风格基本是明清时期的延续。西洋风格也时有表现。
无论时代怎样变迁摆放石狮子的吉祥风水作用永不会改变。从古至今人们都把石狮子视为是具有吉祥的风水瑞兽，因此在我国石雕狮子是随处可见的，不管走到哪都能看到它的身影。比如我国的古代，像皇宫、官府、寺庙或者是有钱人大宅的门前都会有石雕狮子摆放；而到了现代，我们还是能够在寺院、商场、公司、工厂、银行、酒店、别墅、小区等门前都有石狮子摆放的身影，那是因为我国人们相信石雕狮子具有镇宅辟邪、招财纳福、驱魔化煞的祥瑞风水作用。石狮子已然成为我们生活中不可缺少的一部分。
